方志敏诗歌中 的“小我”与“大我”******

　　作者：戴和圣

　　方志敏 的诗歌集中创作于他走上革命道路期间（1922—1923年） ，以及1935年牺牲前夕 ，从中可见他在革命艰难时期 的深邃思考和崇高信仰 ，诗中处处闪耀着“牺牲小我 ，成就大我”的精神品格 。

　　（一）

　　方志敏出身贫寒 ，自幼经历艰辛坎坷 、尝尽人间疾苦 ，这使得他对劳动大众的苦难感同身受，自觉将“小我”融入追求人民幸福的“大我”之中，刻苦求学、投身革命，坚定了为人民求解放 、谋幸福的初心使命。

　　在九江南伟烈学校读书期间，他牵头开展阅读进步报刊的读书活动 ，参与领导反对“华盛顿会议” 的爱国运动 ，发起成立揭露帝国主义文化侵略的“非基督教大同盟”小组，引起北洋军阀的敌视。1922年夏，他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病。肺病 、呕血的恶疾和贫穷 的现实 ，使他愈发感到压抑，作《呕血》以吐心中块垒 ：“我这般轻轻年纪 ，就应该呕血吗？”质问暗黑的世界 ；“我为家庭虑；我为求学虑；我又为无产而可怜的兄弟们虑。万虑丛集在这个小小 的心儿里，哪能不把鲜红的血挤出来呢？”青年革命者爱国爱民 的心，殚精竭虑到滴血；“无产的人都应该呕血 的……何止我这个羸弱的青年 ；无产 的人不呕血，难道那面团团 的还会呕血吗？”矢志探寻现实问题 的答案 ，力图为人民、为中国谋求改变 。“读书不成，只为家贫，千万人贫而失学 ，何只我方志敏一人” ，他只身漂泊上海 ，毅然踏上爱国救国 的革命征途 。

　　他深切同情劳动者，《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼，“他们呜咽 的、悲哀 的而且时时震颤的声音 ，越侧耳细心去听 ，越发凄楚动人了” ；用心倾听民间疾苦，“我们血汗换来 的稻麦，十分之八被田主榨取去了，剩的些微，哪够供妻养子”；为最底层人民悲壮呐喊，“我们牛马一般的在煤烟风尘中做做输运 ，奔走 ，每日所得不过小洋几角 ，疾病一来，只好由死神摆布去了” ；感慨劳动大众的无奈与不甘 ，“狂暴的恶少，视我们为娱乐机械，又来狎弄我们了”；揪心未来力量的质朴发问，“我们刚七八岁 ，就给放牛作工去吗” ；民生悲悯 是吹向革命青年 的战斗号角 ，“青年人 ，可爱的青年人，你不援救我们还希望谁”；勇毅回应人民 的哭诉 ，“我应该援救你们，我同着你们去”，激励有志青年勇立潮头，担负救国救民重任 。

　　（二）

　　方志敏历经辛亥革命 、五四学潮、国民革命 、抗日反蒋浪潮，始终站在大动荡、大变革、大危难的风口浪尖 ，以心怀“大我” 的爱国爱民情怀不断思考国家前途、民族命运和人民幸福 。

　　他极端厌恶和仇恨黑暗 的现实 ，《血肉》用寓意 的笔法倾吐心中愤懑：“伟大壮丽的房屋 ，用什么建筑成功的呢 ？血呵肉呵 ！铺了白布 的餐桌上，摆着 的大盘子小碟子里 ，是些什么呢 ？血呵肉呵！”揭示出统治阶级享用的一切皆由劳动人民用血肉创造 的黑暗现实，谴责社会的不公 。

　　他苦苦思索救国救民之道，感愤于旧社会的罪恶创作了《快乐之神》，“快乐之神，你在哪里 ？我寻你好久了呵”，通过跨时空对话，深刻反思残酷的现实 ，激发革命者的斗志 ，呼唤理想社会 的到来。他自嘲22岁的年纪却像32岁，“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗的青筋；皮肤起了些皱纹 ；黑发丛里 ，长出了好几根白发” 。雪上加霜 的还有吐血 的顽疾 ，他不禁发出感叹 ，“快乐之神 ，我 的生命 ， 是走到最危险的境地了 ！我所以如此，就是你不和我同在” ，这是青年革命者的自画像，体现了他刚毅的品格和不畏牺牲 的精神。他游走在危险 的边缘，“可怜的青年，我何尝不愿亲就你呢 ？只 是在你周围 的地方 ，有许多许多凶狠狠的恶魔……我怕闯入你的悲惨 的世界呀”，却从未放弃思考 ，誓要改变这人吃人的社会 。

　　（三）

　　爱国救国 是方志敏的人生原点，指引着他深刻思考现实问题 、竭力求索革命前途、毕生扎根革命实践 ，积极成就“大我”与“小我” 。

　　他用《我的心》真情告白 ：“挖出我的心来看吧 ！我相信有鲜血淋漓，从彼的许多伤痕中流出 ！”虽历身心磨难，但对党的赤诚、对人民 的炽爱始终如一 ；“生我的父母呵 ，同时代的人们呵，不敢爱又不能离的妻呵！请怜悯我！请宽恕我！不要再用那锐利的刀儿，去划着刺着，我只有这一个心呵 ！”心系亲人、也忧世人 ，祈盼人民安好 ，这是痛彻心扉的忧，更是刻骨铭心 的爱。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会 ，“在无数的人心中摸索 ，只摸到冰一般 的冷的，铁一般的硬的，烂果一般的坏的 ，它 ，怎样也摸不着了” ，揭露反动统治阶级的腐朽糜烂；“把快要饿死的孩子的口中的粮食挖出 ，来喂自己 的狗和马 ；把雪天里立着的贫人的一件单衣剥下 ，抛在地上践踏 ；他人 的生命当膳饗 ，他人 的血肉当羹汤，啮着喝着 ，还觉得平平坦坦”，谴责黑暗势力 的残酷无情 ，同情贫苦大众 的尊严尽失；“爱 的上帝呀 ，你既造了人 ，如何不给个它” ，寻求改变没有“同情心”的社会成为他毕生的追求 。

　　1934年12月 ，谭家桥战役失利，他率领部队转移，途经皖南柯村时写下“握紧攙枪，任它风浪” ，教育红军干部要坚持斗争 。次年1月，部队行至浙赣交界 ，正值大雪 ，他有感于雪压翠竹，即景吟诗：“雪压竹头低，低下欲沾泥 。一朝红日起 ，依旧与天齐 。”抒发了革命必胜 的信念 ，充满革命的乐观主义精神和大无畏的英雄气概 。“大我” 的思想境界使他从来无畏于“小我”的艰难困苦 ，“我加入了共产党 ，从此我的一切乃至生命都交给党去了” 。在狱中，他忧心国家存亡 ，向死而歌：“敌人只能砍下我们的头颅 ，决不能动摇我们的信仰 ！因为我们信仰 的主义 ，乃是宇宙 的真理！为着共产主义牺牲 ，为着苏维埃流血 ，那是我们十分情愿的啊 ！”充溢坚如磐石的信仰力量 ，“愿消天下苍生苦，尽入尧云舜日中”的理想抱负 ，伴随“全世界无产者联合起来” 的怒吼 ，化为波澜壮阔的时代进程。

　　郭沫若诗赞方志敏曰：“千秋青史永留红，百代难忘正学功。纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫。”作为老一辈革命家的崇高典范 ，方志敏 的诗歌充分彰显了“小我” 的品质与“大我”的境界 ， 是共产党人人格力量的重要源泉。（戴和圣）

浙江杭州临平启动“浙里来消费·嗨购金兔年”2023年货节******

　　1月7日，“浙里来消费·嗨购金兔年”2023年货节暨“新临平·新消费”主题展启动仪式于杭州市临平区艺尚国际秀场启动。年货节采用线上线下结合方式进行 ，活动现场设置“美食佳肴乐味购 、智能幸福家惠民购 、美酒饮品美味购 、文旅助游乡愁购、年俗年味欢乐购、乡村共富助农购”等六大区块 ，约60个展位。

　　“美食佳肴乐味购”区邀请餐饮和进口食品龙头企业推出特色年夜饭、预制菜和进口食品展示，开展年夜饭网上预订、年夜饭进万家活动 ；“智能幸福家惠民购”区邀请新概念能源车企展示汽车新技术 ；“美酒饮品美味购”区邀请酒品龙头企业推出进口红酒 、本省黄酒 、五加皮、莲子酒 、奶茶等地方特色水酒饮品展示，同时邀请绍兴塔牌黄酒工匠大师现场讲解家庭定制及储存知识。

　　“文旅助游乡愁购”区邀请文旅龙头企业展示酒店民宿及旅游线路服务，重点推荐山区26县旅游线路；“年俗年味欢乐购”区邀请西泠印社等单位推出“大师送福”“迎新剪纸”现场表演活动 ，邀请花卉企业展示盆景花卉，现场表演插花技艺 ，邀请文创礼品等企业展示有传统年味的礼品礼盒；“乡村共富助农购”区邀请农产品龙头企业展示山区26县优质农产品、非遗产品。

　　此外，年货“新临平·新消费”主题展区分“新传承 、新生活 、新智造”3个主题馆 。“新传承”以历史底蕴深厚 的大运河文化为主线 ，展示区内老刀食品 、法根糕点和同福永酒业等临平区内浙江省老字号创新产品；“新生活”重点展示崴芸科技 、楠宋瓷业 、臻元箱包等临平时尚产业文化和文创产品；“新智造”主要展示老板电器 、春风动力 、西奥电梯等一批国内外品牌，体现临平智能制造产业 的高质量发展动力 。近年来 ，临平区围绕打造“品质之城”目标 ，“1+3+3+N”的商业布局加速形成，商贸服务业GDP占比达到45%。截至2022年底 ，区内直播电商企业超1500家 、网络零售突破800亿元 。构美 、鸭梨互动、博观瑞思3家获评抖音官方认证钻石服务商，塘栖获评省级数字生活特色镇。老板电器建成 “5G+工业互联网”智慧工厂、产品连续18年全国市场占有第一。春风摩托成为专业高端动力运动装备 的国际化品牌 ，产品远销近百个国家和地区。区内老刀食品 、同福永酒业和发根糕点等12家浙江省老字号企业新产品迭代升级。

　　以艺尚小镇为圆心 ，伊芙丽 、INXX、崴芸科技和申米服饰等时尚产业集聚形成，朱炳仁、楠宋瓷业 、臻元箱包和晚峰榫卯一批文创产品挖掘消费新热点 。（光明日报全媒体见习记者刘习 记者 陆健）