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湖北发布大雾黄色预警  ！武汉、荆州、十堰等地局部能见度小于500米******url:https://m.gmw.cn/2023-01/11/content_1303251165.htm,id:1303251165

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灵渠 ，究竟 是一条怎样的渠******

灵渠 ，究竟 是一条怎样的渠

——来自“中国秦汉史研究会第十六届国际学术研讨会” 的报道

光明日报记者 计亚男

　　开凿于秦始皇时期 的广西灵渠，与四川都江堰、陕西郑国渠并称为先秦三大水利工程 ，素有“世界奇观”之美誉，一直受到中外历史学者的关注。著名历史学家、北京大学历史学系教授翦伯赞在1963年游览灵渠时 ，题诗赞道 ：“灵渠胜似银河水，流入人间灌稻粱。”

　　不久前，“中国秦汉史研究会第十六届国际学术研讨会”在桂林市召开 ，开幕式 的六个主题报告中，就有两位学者谈到他们对灵渠 的最新研究成果。

　　灵渠究竟是一条怎样的河渠？为何历久弥新 ，至今仍 是学者们津津乐道的话题？

　　一条贯通湘漓的天道

　　“凿开山岭引湘波 ，上去昭回不较多 。无限鹊临桥畔立 ，适来天道过天河 。”这是唐代诗人胡曾写下的诗句，他把贯通湘江和漓江的灵渠比喻为“天道” ，如同跨越天河的鹊桥一般壮观奇丽 。

　　距离桂林东北方向50多公里的兴安县，地处自古就被视为楚越要津 的湘桂走廊 ，有两条著名的河流发源于此。一条是湖湘儿女的母亲河湘江 ，另一条 是旖旎风光甲天下 的漓江。湘江是长江 的支流，向北流去；而漓江 是珠江的支流，向南流去 。

　　灵渠全长约37公里，自兴安县城边向北 、向西 ，贯通湘漓两江 。

　　据资料记载，当年秦始皇统一北方六国后 ，把目光投向岭南地区。因为秦朝的疆域以南 ，还有很多盛产翡翠 、犀角 的宝地 ，并没有纳入版图 。

　　公元前219年 ，秦始皇命令主帅屠雎率领50万大军，兵分五路出征岭南地区，对南方百越部落进行征服战争 ，史称“秦戍五岭”。

　　但是，素来战无不胜 的秦军 ，这场仗打得十分艰难 。因为百越部落西瓯人非常熟悉山高林密、河谷交错的复杂地形，善于跋山涉水反击秦军 ，加上秦军又受到粮草供给困难 的牵制 ，数十万秦军一时进退两难。

　　公元前218年，负责军需的监御史禄修建了一条人工运河，大约四经寒暑 ，至公元前214年 ，终于凿渠成功 ，史禄成为开凿灵渠第一人 。灵渠 的成功开凿，打通了湘江和漓江 ，船只从长江进入湘江，再通过灵渠到达漓江，可以将粮草运到前线 ，借此秦军最终战胜了西瓯部落，岭南和中南半岛的北部正式划入了秦朝版图 。

　　行走在灵渠南陡边的鲤鱼洲 ，在状元桥桥头 的凉亭里 ，立有一块高3.2米 、宽1.07米 的古大理石碑 ，刻有郭沫若先生游览灵渠后 ，亲笔题写 的《满江红·灵渠》：

　　北自长城，南来至 ，灵渠岸上 。亲眼见，秦堤牢固，工程精当 。闸水陡门三十六 ，劈湘铧嘴二千丈。有天平小大 ，溢洪流，调分量。

　　湘漓接 ，通汉壮，将军墓，三人葬 。听民间传说 ，目空君相。史禄开疆难复忆 ，猪龙作孽忘其妄。说猪龙，其实即祖龙，能开创 。

　　一九六三年三月二十八日 ，天气晴明，往兴安观秦始皇帝三十三年史禄所凿灵渠 。斩山通道，连接长江、珠江水系 ，两千余年前有此 ，诚足与长城南北相呼应 ，同为世界之奇观。

　　郭沫若将灵渠与长城相提并论 。从此，“北有长城 ，南有灵渠”的说法流传至今 。

　　经过历代的维护和修缮，灵渠一直发挥着重要 的军事和经济功能。经过晚唐李渤、鱼孟威先后修浚，灵渠的通航功能已十分完善，“虽百斛大舸 、一夫可涉”，灵渠不仅可以运输军需物资 ，还成为中原与海外诸国 、海上丝绸之路的重要枢纽。

　　广西师范大学历史文化与旅游学院历史系主任江田祥认为，在北宋以前，南方地区变乱较多，灵渠主要发挥着军事运输功能 ，为前方提供粮草等后勤保障 ；宋朝以后 ，经济贸易 的主要功能逐渐凸显出来了 。

　　1939年，桂黄公路和湘桂铁路相继开通 ，从此灵渠 的航运量渐渐减少，直至停运 。“如今，灵渠 的航运功能已退出历史舞台 。但 是它的灌溉农田、排泄洪水功能还在延续，灵渠两岸 的四万多亩农田，都是利用渠水灌溉 的 。”江田祥说 。

　　一道名传千古 的奇观

　　历史上往来灵渠 的文人墨客 ，留下了大量 的诗词文章，把灵渠吟唱 。据资料记载 ，可查 的古诗词就有400余首 ，散文 、历史文献和碑记500余篇，还有一些对联、题刻等 。

　　清代诗人袁枚 ，来到灵渠留下《由桂林溯漓江至兴安》一诗 ，形象地描绘了灵渠沿岸的风光 ：

　　“江到兴安水最清，青山簇簇水中生 。分明看见青山顶，船在青山顶上行。”

　　这首诗很有画面感，清晰又生动地描绘了灵渠的山水本色 ，使人如临其境，如见其形，诗中有画，画中有诗 ，成为灵渠流传最广 的一首千古绝唱。

　　当代著名诗人、剧作家贺敬之1986年10月来到灵渠游览后，写有《秦渠奇迹》：“灵渠奇迹两千载，堪与长城共壮怀。振我十亿腾飞翅 ，马嘶万里催人来 。”全诗气势磅礴 、激情飞扬 ，令人昂扬向上 。

　　南陡阁是后人在渠首修建的一座观景台 。登阁极目远眺，灵渠的工程主体包括铧嘴 、大小天平 、南渠、北渠 、秦堤 、陡门等美景一览无余、尽收眼底 ，令人不由地赞叹其设计科学 、建造精巧，它与当地 的自然地理环境融为一体，巧夺天工。

　　铧嘴，是一座长达70米 的砌石导水堤 ，位于灵渠大坝 的最前端 ，它与紧接其后 的大 、小天平两座分流石坝，共同组成拦江分流 的大坝 ，把湘江三成 的水流引到南渠、汇入漓江 ，七成 的水流通过北渠 ，回归湘江主航道。

　　拦河大坝既可阻水，又可泄洪 ，还能分水。为了建造一个牢固的坝体，秦人将松木纵横交错排叉式地夯实，插放在坝底，在其四围又铺上用铸铁件铆住的巨型条石 ，使大坝成为一个整体，任凭洪水冲刷，始终巍然屹立 ，创造了“水浸松木千年在” 的世界水利奇观 。

　　枯水期间，坝面没有被河水覆盖，可以清晰地看到坝基的一块块石头，像一片片鱼鳞 ，连接着清澈的江水 ，在阳光照耀下 ，江面和油光的石头交相辉映，闪烁着光芒，炫目 的色彩，熠熠生辉。

　　通航， 是开凿灵渠 的主要目 的。

　　因为修建大小天平的石坝抬高了湘江的水位，北渠如果是一条直道 ，势必水流过快，来往 的船只容易发生碰撞 。因此，古人顺着当地 的地理环境 ，将北渠的航道修建成弯弯曲曲的形状，使渠道逐渐降低到原来河道的高度 ，减缓了江流的速度 ，这和盘山公路减缓坡度是一个原理 。当地人称之为“弯道代闸” 。

　　南渠解决通航的办法，是修建了一道道陡门 ，这成为灵渠 的又一个奇观 。南渠的一些地段滩陡 、流急 、水浅，航行困难。于是 ，古人便沿着渠道装上若干陡门即水闸 ，主要的作用是调节水位，以便船只通航 ，如同现代的分级船闸 。

　　船舶上行时，进入陡门之后 ，关闭陡门 ，等水流高度达到航行标准时 ，则船舶进入第二座陡门 ，再将第二座陡门关闭蓄水，以此类推 ，逐级前进 。船舶下行时 ，在到达陡门之前 ，先堵塞陡门，蓄水达到要求之后 ，即打开陡门 ，船随着陡门所涌出的大量水流 ，顺势而下。即使在枯水季节 ，也能满足航运的需要。

　　秦朝修建灵渠时 ， 是否建有陡门 ，已无法考证，据鱼孟威《桂州重修灵渠记》一文 ，明确记载了晚唐李渤与鱼孟威修建 的陡门 ，北宋以后又陆续修建 ，最多时有陡门36座，因此灵渠又有“陡河”之称。其中，南渠入口处的第一座陡门 ，被誉为“天下第一陡” 。1986年，来自世界各国的30多位专家到灵渠考察，称赞“灵渠是世界古代水利建筑的明珠，陡门是世界船闸之父” ，证实灵渠 的陡门比巴拿马的电动船闸早了一千多年 ，是世界上最早的船闸。

　　有河就有桥。灵渠 的古桥，同样有着别具一格 的魅力。据记载 ，绵延 的灵渠先后建有几十座桥，每一座桥都有自己 的故事 。

　　例如万里桥，相传是李渤当年维修灵渠时一并修建 的，因为从兴安水路行船距唐都长安远达万里之遥，“登临桥头回首望，距京已有万里遥”，遂有万里桥之名 。

　　再如马嘶桥，民间传说东汉开国名将马援南征至此，本欲骑马过桥 ，无奈桥已朽坏 ，战马嘶鸣不前 ，于 是马援便卖马重建此桥，由此得名马嘶桥 ，为灵渠现存最早 的古桥。

　　灵渠人说，一座桥，就是一段历史 的剪影 。

　　置身于灵渠青山绿野之间，无论漫步渠畔 ，还是行舟渠中，最令人惊羡赞叹 、心旷神怡 的，还是那顺着渠道流淌不息 的清澈渠水。人们都说“桂林山水甲天下” ，桂林的漓江 ，就起源于兴安县猫儿山的河水 ，与流过灵渠 的湘江之水融汇而成 ，多少精华尽在其中 ，多少美景聚在这里 。

　　一段永留史册 的传奇

　　始建于秦朝的灵渠 ，当时并未留下多少文字记载 。

　　现在可以看到 的最早记录灵渠的史书 是《史记》，秦始皇在派大将蒙恬率兵北击匈奴的同时 ，“又使尉屠睢将楼船之士南攻百越 ，使监禄凿渠运粮”。这句话虽然只 是简单提到秦军向南攻击百越，监禄即史禄为其开凿灵渠运粮援军的史实 ，但为灵渠 的由来留下了极其宝贵 的正史记载 。

　　灵渠建成后，历代在使用和维护渠道 的同时，也为之增添了更多历史记述，这使灵渠的传奇随着渠水 的流淌而不断延伸和丰富起来 。

　　1982年 ，中华书局出版了由唐兆民（1906—1984）历经四十余年潜心编撰的《灵渠文献粹编》一书，其中摘录从汉代到民国历代文献有关灵渠 的文史资料397条，涉及 的典籍既有经典史书、地方志 、类书等 ，也有游记 、诗集、辞典及各类杂记、地理志、水经，还有地图 、绘画、摩崖石刻和碑刻拓本等，提供了研究灵渠 的宝贵史料 。

　　此后，经过诸多学人的持续努力，又陆续出版了《灵渠》（郑连第 、刘建新著） ，《灵渠》（刘仲桂 、刘建新、蒋官员等编著） ，《灵渠志》（兴安志地方志编纂委员会），《灵渠历史文化价值与文化战略思考》（崔润民著） ，《灵渠轶事》（兴安县灵渠申遗办公室编）等一批著作，促进了灵渠学术研究和文化传播。

　　今后研究灵渠 的路径是什么 ？

　　挖掘和利用新史料 ，需要进一步收集灵渠的文献资料 。“一方面 ，要更加全面地收集海外材料，如报告 、游记和记录等，包括越南入华使臣 的汉文燕行文献 ，他们在往返路程中写下了不少有关灵渠的诗文，可体现灵渠在沟通中国与东南亚国家中 的历史作用。另一方面 ，要加强对考古器物 、简牍史料 的爬梳整理，现在尚有一些没有弄清楚 的地方。”江田祥说。

　　比如 ，有关灵渠开凿之初 的工程构造和形态这一问题，需要借助考古材料进行复原 。近年来，国内发掘出版了长沙五一广场简牍 、乌程汉简等新材料，记载了早期岭南地区与湖南长沙 、郴州一带 的交通、贸易等问题 。

　　江田祥认为 ，灵渠 的深厚历史文化资源 ，要从水运、水利和水文化等方面去着手，挖掘和整合灵渠 的文化资源 、文化景观、名人足迹、地域文化 ，像陡军家族 、漓江渔火、桂剧等非物质文化遗产，来丰富灵渠的内涵 。

　　这是研究灵渠历史学者面临的后续课题。

　　《光明日报》（ 2023年01月03日 09版）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）